習近(jin)平總書記(ji)在黨的二十(shi)大(da)(da)報告中鮮明(ming)指(zhi)出：“馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)我(wo)們(men)立黨立國、興黨興國的根(gen)本指(zhi)導(dao)思(si)(si)想。實(shi)踐(jian)告訴我(wo)們(men)，中國共(gong)產(chan)黨為(wei)什(shen)么(me)能，中國特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)什(shen)么(me)好，歸(gui)根(gen)到(dao)底(di)是(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)行(xing)(xing)，是(shi)中國化時代化的馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)行(xing)(xing)。”2021年(nian)，在慶祝中國共(gong)產(chan)黨成立100周年(nian)大(da)(da)會(hui)上(shang)，習近(jin)平總書記(ji)回顧中國共(gong)產(chan)黨百年(nian)奮斗(dou)光輝歷程(cheng)時就指(zhi)出：“中國共(gong)產(chan)黨為(wei)什(shen)么(me)能，中國特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)什(shen)么(me)好，歸(gui)根(gen)到(dao)底(di)是(shi)因為(wei)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)行(xing)(xing)！”黨的二十(shi)大(da)(da)報告第二部(bu)分(fen)在連貫強調這三句(ju)話后面又遞進了(le)一句(ju)“是(shi)中國化時代化的馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)行(xing)(xing)”，這充分(fen)彰顯了(le)我(wo)們(men)黨不斷(duan)推進馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)中國化時代化、用(yong)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)中國化的科學理論引領偉大(da)(da)實(shi)踐(jian)的歷史自(zi)覺和(he)理論自(zi)信。
在人類思(si)(si)想(xiang)史上，沒(mei)有一種思(si)(si)想(xiang)理(li)論像(xiang)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義那樣對(dui)人類產(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)如此廣泛而深(shen)(shen)刻(ke)的影響(xiang)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義作為(wei)科學和實踐的理(li)論，創造(zao)性地揭示(shi)了(le)(le)(le)人類社會發展規律、指(zhi)引著(zhu)人民改(gai)造(zao)世(shi)界的行動，極大推進(jin)了(le)(le)(le)人類文(wen)明進(jin)程。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義既深(shen)(shen)刻(ke)改(gai)變了(le)(le)(le)世(shi)界，也深(shen)(shen)刻(ke)改(gai)變了(le)(le)(le)中國(guo)。100多(duo)年前，中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)一經成立，就把馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義寫在自己的旗幟(zhi)上，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義的命(ming)運(yun)自此就同中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)的命(ming)運(yun)、中國(guo)人民的命(ming)運(yun)、中華民族(zu)的命(ming)運(yun)緊緊連在一起。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義為(wei)中國(guo)革命(ming)、建設、改(gai)革提供了(le)(le)(le)強大思(si)(si)想(xiang)武器。
早在1938年，毛澤東在黨(dang)的擴大(da)的六屆六中(zhong)(zhong)全會上針(zhen)對黨(dang)內存在的“本本主義(yi)”傾向，最早提(ti)出(chu)馬克思主義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)的命(ming)題，深刻指出(chu)馬克思主義(yi)是“放之四海而皆準”的理論(lun)，不(bu)能“當(dang)作教條(tiao)”，而應該(gai)當(dang)作“行(xing)動(dong)的指南”，不(bu)僅要了解其(qi)“關(guan)于(yu)一般規律的結(jie)論(lun)”，更要學(xue)習其(qi)“觀察問(wen)題和(he)解決(jue)問(wen)題的立場和(he)方法(fa)”。黨(dang)的十八大(da)以來(lai)，習近平總書(shu)記結(jie)合我們黨(dang)艱辛(xin)探索中(zhong)(zhong)國(guo)革命(ming)、建設(she)、改(gai)革的非凡歷程，以強烈的歷史使命(ming)感發出(chu)號召，繼續推進馬克思主義(yi)基本原(yuan)理同中(zhong)(zhong)國(guo)具體實(shi)際相(xiang)結(jie)合、同中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文化(hua)相(xiang)結(jie)合，使馬克思主義(yi)呈現(xian)出(chu)更多中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色、中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)格(ge)、中(zhong)(zhong)國(guo)氣(qi)派(pai)。
中(zhong)(zhong)(zhong)國化(hua)時(shi)代化(hua)的(de)(de)馬克(ke)思(si)主義(yi)為什么行(xing)？黨(dang)的(de)(de)奮(fen)斗歷(li)程取(qu)得的(de)(de)重大成就已(yi)經(jing)充分(fen)證明：我們黨(dang)的(de)(de)歷(li)史就是(shi)一(yi)部不(bu)(bu)(bu)斷(duan)推進(jin)馬克(ke)思(si)主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國化(hua)時(shi)代化(hua)的(de)(de)歷(li)史。黨(dang)之所以能夠領導人民在一(yi)次(ci)次(ci)求索、一(yi)次(ci)次(ci)挫折、一(yi)次(ci)次(ci)開拓中(zhong)(zhong)(zhong)完(wan)成中(zhong)(zhong)(zhong)國其(qi)他各種政治力量不(bu)(bu)(bu)可能完(wan)成的(de)(de)艱巨任務，根本(ben)在于堅持(chi)解放思(si)想、實事求是(shi)、與時(shi)俱(ju)進(jin)、求真務實，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)推進(jin)理(li)論(lun)創(chuang)新、進(jin)行(xing)理(li)論(lun)創(chuang)造，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)推進(jin)馬克(ke)思(si)主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國化(hua)時(shi)代化(hua)。
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)化的馬克(ke)思主(zhu)義(yi)為什么行(xing)？新(xin)時(shi)(shi)代(dai)十年的偉大(da)變(bian)(bian)(bian)革再一次給(gei)出(chu)無可辯駁的證明：面對國(guo)(guo)(guo)內外形勢(shi)新(xin)變(bian)(bian)(bian)化和(he)實踐(jian)新(xin)要求(qiu)，在馬克(ke)思主(zhu)義(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)化的最新(xin)成(cheng)果(guo)指導下，我們能(neng)夠有效應對嚴峻復(fu)雜的國(guo)(guo)(guo)際形勢(shi)和(he)接(jie)踵而至的巨大(da)風險挑戰，推(tui)動黨和(he)國(guo)(guo)(guo)家事業取得(de)歷史性成(cheng)就、發生歷史性變(bian)(bian)(bian)革，以(yi)奮發有為的精神把(ba)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社會主(zhu)義(yi)不斷(duan)推(tui)向前進。
中(zhong)(zhong)國化(hua)時代化(hua)的馬克思主(zhu)義為什么行？中(zhong)(zhong)國共產黨(dang)已經深刻認識到：馬克思主(zhu)義理論絕不是(shi)教條而是(shi)行動指(zhi)南，必(bi)須隨著實(shi)踐發(fa)展而發(fa)展，必(bi)須中(zhong)(zhong)國化(hua)時代化(hua)才能落地生根、本土化(hua)才能深入人心(xin)。馬克思主(zhu)義在新(xin)(xin)時代新(xin)(xin)征程(cheng)的中(zhong)(zhong)國大地上必(bi)將繼續推(tui)進實(shi)踐基(ji)礎(chu)上的理論創(chuang)新(xin)(xin)，展現出更強大、更有說服力的真(zhen)理力量(liang)。
實(shi)踐(jian)沒(mei)有(you)止境(jing)，理論創(chuang)新(xin)沒(mei)有(you)止境(jing)。習近(jin)平總書記在(zai)黨(dang)的二十大報告中(zhong)(zhong)進(jin)一(yi)步深刻指出，“推進(jin)馬克思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)(hua)是一(yi)個追求真(zhen)理、揭示真(zhen)理、篤(du)行(xing)真(zhen)理的過程”。今天，黨(dang)團結帶領人民正意氣風發以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)(hua)全(quan)面推進(jin)中(zhong)(zhong)華民族偉大復興，這是前無古人的新(xin)的偉業(ye)。全(quan)黨(dang)將更加深刻把握習近(jin)平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會主(zhu)義(yi)思(si)想這一(yi)當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)馬克思(si)主(zhu)義(yi)、二十一(yi)世紀馬克思(si)主(zhu)義(yi)的世界觀(guan)和(he)方法論，堅(jian)持好(hao)、運(yun)用(yong)好(hao)貫穿(chuan)其中(zhong)(zhong)的堅(jian)持人民至上、堅(jian)持自信自立、堅(jian)持守正創(chuang)新(xin)、堅(jian)持問題導向、堅(jian)持系統觀(guan)念、堅(jian)持胸(xiong)懷天下(xia)的立場觀(guan)點方法，自覺擔(dan)負(fu)起當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)人的莊嚴(yan)歷史責(ze)任，在(zai)新(xin)的偉大奮斗中(zhong)(zhong)不(bu)斷譜寫馬克思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)(hua)新(xin)篇章。
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